Breve esercizio di immedesimazione per comprendere perché gli psicopatici vi scelgono

Provate a immaginare di non avere una coscienza, di non coltivare dentro di voi alcun senso di colpa o rimorso. Immaginate che nulla di ciò che fate vi soddisfa pienamente; che il benessere altrui e persino dei membri della vostra famiglia è l’ultimo dei vostri pensieri. Non c’è niente che v’impedisca di fare ciò che volete.
Immaginate di non dover combattere contro la vergogna, anzi, di non averla mai provata in vita vostra a prescindere dal numero di azioni egoiste, dalle truffe e dai danni che avete recato agli altri.
Immaginate che il concetto di responsabilità non vi dice niente. Anzi, che lo conoscete soltanto come una parola astratta e sbiadita che utilizzate – dopo averla abilmente storpiata e deformata – per uscire da situazioni incresciose addossando l’intero carico agli altri, i quali devono accettare senza discutere la vostra versione dei fatti, come dei poveracci creduloni.

Immaginate che il vostro sentire è inesistente o radicalmente opposto a quello della maggior parte delle persone che conoscete e aggiungete alla vostra fantasia un’enorme capacità di camuffare ciò che siete e pensate per timore di perdere l’ammirazione altrui.
Siccome la maggior parte delle persone è assolutamente convinta che avere una coscienza è ciò che ci distingue dagli animali, occultare il fatto che siete sprovvisti di una non vi richiederà particolari sforzi.
Immaginate che nessuno dei vostri desideri, delle vostre più intime fantasie, venga frenato dai sensi di colpa o dalla vergogna; che dentro il vostro corpo circola una specie di acqua ghiacciata che bisogna essere riscaldata da stimoli diversi e costanti e che certe emozioni, sensazioni e sentimenti sono talmente lontani dalla vostra esperienza personale da strapparvi un sorriso di commiserazione per chiunque le provi… e immaginate che raramente sprecate il vostro tempo chiedendovi perché mai siete fatti così.
Ora che avete scoperto di essere individui totalmente liberi da restrizioni interne e che godete di una libertà senza controllo che vi porta a fare unicamente ciò che vi piace, quale sarà la vostra visione del mondo?
Se ogni vostra azione gentile nasconde un personale tornaconto che resta invisibile alle persone che vi circondano e se soltanto voi avete il potere di fare qualsiasi cosa, è naturale che la superbia diventi il vostro più intimo marchio di fabbrica. Già. Perché il resto del mondo è destinato a restare bloccato dalla propria coscienza “senza sapere cosa si perde”.
Ecco la vostra finestra sul mondo.
Come sarà vissuta la vostra vita e cosa farete da questa enorme e segreta finestra? Cosa implica la vostra incapacità di sentire, l’assenza totale di una coscienza?
La risposta dipenderà da ciò che sarà dettato dai vostri desideri e dai vostri istinti più primitivi (non importa il quanto siano dannosi per voi stessi e per gli altri).
Come ben sappiamo ogni essere umano è unico al mondo e di conseguenza anche i desideri e le aspirazioni possono essere diverse. Persino gli individui senza scrupoli sono diversi tra di loro. Molte persone – che abbiano una coscienza oppure no – amano la tranquillità, la serenità e la sensazione di avere i piedi saldamente poggiati a terra qualunque cosa accada, mentre altre s’ingozzano di sogni stravaganti, di ambizioni irraggiungibili e di progetti destinati al fallimento. Molte altre sono brillanti, sprizzano talento e voglia di vivere, mentre altre sono apatiche e malinconiche. La maggior parte, tuttavia, che abbia una coscienza oppure no, si trova in una via di mezzo. Il che vuol dire che in assenza di un meccanismo interno di controllo è assolutamente libera di fare ciò che vuole.
Le stime parlano di una percentuale di soggetti affetti da anoressia intorno al 3.43 della popolazione mondiale. In questo caso si parla di un’epidemia, nonostante la percentuale sia minore del 4% attribuito alle personalità antisociali. La schizofrenia affetta l’1% della popolazione – cioè, un quarto dell’indice relativo alle personalità antisociali – e ciò nonostante in molti Paesi del globo (Norvegia, Giappone, Germania) gli investimenti in campagne pubblicitarie governative su come trattare un soggetto schizofrenico sono diventati un modello da seguire. L’incidenza della psicopatia nella società reca conseguenze profonde nella vita delle persone comuni, questo perché gli individui psicopatici distruggono i loro rapporti interpersonali, con particolare predilezione per i legami familiari, causando molto spesso notevoli danni economici e minando loro benessere psicofisico. Mandando in frantumi l’autostima e i sogni altrui, gli psicopatici/narcisisti perversi minano la pace interiore di un numero elevato di persone e, di rimando, anche la qualità di vita delle persone che appartengono alla sfera intima delle loro prede ne risente (figli, genitori, fratelli, amici).
La mancanza di conoscenza sull’argomento trattato è sorprendente. Molte persone associano la psicopatia unicamente agli assassini seriali, ai leader che storicamente hanno portato intere nazioni al genocidio del loro stesso popolo o di altri, ai “pazzi” criminali, ecc. Ossia, le persone sono portate a pensare a individui che hanno PALESEMENTE infranto la legge.
Ignorare i danni causati dagli psicopatici fisicamente non violenti, cioè, da coloro che il sistema giuridico difficilmente riesce a identificare ci rende psicologicamente sprovveduti nei loro confronti. Gli psicopatici non hanno una marcia in più, un’intelligenza superiore nella malvagità, come affermato da molti: siamo noi a non saper identificare preventivamente il tipo di personalità più primitivo e predatorio della nostra specie e siamo sempre noi a “non credere nei nostri occhi” quando abbiamo tutti gli elementi per salvarsi, una volta intrappolati.
Buona parte di noi non trova alcun tipo di corrispondenza tra il leader genocida e quel nostro conoscente, amico, parente o partner bugiardo compulsivo che sostiene le sue menzogne fino alla fine, a prescindere dalle prove che gli porgiamo sotto il naso. Tuttavia, la corrispondenza PSICOLOGICA tra di loro si trova, ad esempio nell’assenza di un meccanismo interno capace di imporre dei sani limiti al loro agire sprovvisto di scrupoli. Non esiste negli psicopatici quell’elemento che “ci tortura” psicologicamente quando decidiamo di fare qualcosa che va contro la nostra morale e la nostra etica, oppure quando riteniamo di essere stati negligenti, egoisti e poco corretti con le persone che ci circondano.
Se siete il tipo di persona che chiede il permesso di mangiare l’ultimo pezzo di torta, che cerca di essere puntuale per non far perdere tempo a chi vi aspetta, che offre il vostro amorevole sostegno a un genitore o un figlio malato senza pensare al tempo “sprecato” prendendosi cura di chi ne ha bisogno, la probabilità di essere presi di mira da uno/a psicopatico/a è molto elevata. Basta pensare a come ci sentiamo quando non rispettiamo i nostri limiti per comprendere che ragioniamo, sentiamo e siamo totalmente opposti al modus vivendi e operandi degli psicopatici/narcisisti perversi.
Dobbiamo comprendere (e accettare) l’esistenza di un gruppo di esseri umani a se stante, distinto.
Dico questo perché la presenza o l’assenza di una coscienza implica una seria divisione nella categoria degli esseri umani, molto più significativa del genere, perché assai pericolosa.
Ciò che segna la differenza tra gli psicopatici e il resto dell’umanità è la “zona morta” del loro cervello. Uso questa espressione per dirvi che le funzioni più evolute della mente umana – per quanto riguarda il sentire – non hanno avuto modo di crescere e di svilupparsi dentro la loro testa. Cosa impedisce uno psicopatico che agisce di modo parassitario, sfruttando le sue prede sessualmente e/o economicamente di ucciderle quando si ribellano al suo bulimico bisogno di gratificazione? Cosa lo impedisce di passare dalla violenza psicologica alla fisica? La risposta potrebbe stare nello status sociale acquisito e nel pensiero di passare il resto dei suoi giorni in un luogo “inospitale” come la prigione; potrebbe stare nella sua parte intellettiva calcolatrice, quella che valuta i pro e i contro della soppressione della persona oggetto del suo astio; nel timore di mandare a monte l’immagine costruita; nella capacità di tenere a bada le fantasie più violente sulla base di un meccanismo di controllo degli impulsi assolutamente precario e, per finire, nell’assenza di un’opportunità di commettere l’azione fantasticata senza lasciare traccia. Non è la coscienza a frenare gli psicopatici, ma una serie di elementi studiati e calcolati a tavolino.
“Adorabile” “incantevole” “gentile” “tenero” “degno di fiducia” “intelligente” e “seduttivo”: ecco alcuni degli aggettivi usati da Cleckley nel classico e attualissimo “La maschera della sanità”. Cleckley ci mette in guardia sul fatto che gli psicopatici recitano esattamente le caratteristiche umane più ambite dalle persone comuni. L’estrema fiducia che dimostrano di avere in loro stessi in qualsiasi circostanza viene insegnata nei corsi motivazionali per acquisire sicurezza interna, ad esempio. Per Cleckley il deficit affettivo degli psicopatici è talmente profondo e inguaribile da essere paragonato a una vera malattia mentale. Se qualche volta provano qualcosa, si tratta di emozioni poco profonde e fugaci. Spesso loro agire è fuori dal comune e autodistruttivo poiché non sanno calcolare le conseguenze delle loro azioni. Ciò che per gli altri è tragico e disastroso per loro è soltanto un inconveniente passeggero, il che mi porta a pensare che hanno una specie di resilienza senza cervello: sanno essere molto persistenti, ma nell’inseguimento della stessa strada che porta ai medesimi errori.
Chi sono gli psicopatici che vanno in galera? Soltanto coloro che hanno fallito nell’obiettivo di aggirare le leggi in loro favore. L’implicazione di questo fenomeno è che molti psicopatici se la cavano alla grande senza attrarre l’attenzione del sistema giudiziario.
Un altro aspetto degno di nota quando parliamo dei soggetti psicopatici è il bisogno di avere una “vita occulta” (che RARAMENTE è davvero occulta). Sembra che gli psicopatici avvertano regolarmente la necessità di andare in vacanza laddove regna il degrado totale, esattamente come le persone normali vanno in vacanza in un posto turistico per rilassarsi o per acquisire un po’ di cultura. Per uno psicopatico agire di modo normale è molto stressante. Sono persone che possono giurare di sentirsi dilaniate dal dolore ma dopo danno una festa “per dimenticare”… Il punto è che davvero SI DIMENTICANO perché ciò che provano è momentaneo, senza alcuna profondità.
Uno psicopatico non riconosce alcun difetto nella sua psiche, nessun motivo per cambiare, eppure la sua visione di mondo è drasticamente opposta a quella di una persona di buon senso.
Robert Canup afferma che gli psicopatici vivono di “bugie verosimili” .
Come ci dimostra lo studioso, la filosofia della “bugia verosimile” ha invaso la sfera legale e politica del nostro mondo, conseguentemente gli individui che provano dei sentimenti ed emozioni vere vengono derisi e ne escono distrutti dal sistema.
Prendiamo ad esempio ciò che Canup ha denominato “l’argomentazione legale”, concetto interessante che sembra oramai essere un’elemento onnipresente nelle sovrastrutture della nostra società. In buona sostanza parliamo dell’arte dell’imbroglio: sarà creduto colui che è più abile nell’uso della parola e nello sfruttamento delle strutture sociali per convincere un gruppo di persone riguardo a qualunque cosa. Siccome questo sistema si è instaurato lentamente fino a diventare parte della nostra cultura, quando invade la nostra vita privata difficilmente lo riconosciamo nell’immediato.
Chi si prende il tempo necessario per valutare di modo approfondito se tutte le persone che entrano nella sua vita sono brave oppure no? Ecco il motivo per il quale quando sorgono dei conflitti cadiamo automaticamente nella supposizione culturale che entrambi le parti abbia parzialmente ragione. La nostra opinione su quale delle parti ha più ragione dell’altra è spesso viziata dalla nostra esposizione alle regole dell’”argomentazione legale”. Ci viene automatico pensare che la verità si trova da qualche parte tra i due estremi, nel mezzo.
Proviamo allora ad immaginare che in una causa in corso una delle parti è innocente, onesta e dice la verità. È evidente che mentire non porta alcun beneficio a una persona innocente; che bugia potrebbe dire? Se è innocente l’unica bugia sarebbe confessare falsamente la propria colpevolezza, di modo che la bugia favorirebbe unicamente il bugiardo che afferma la sua innocenza, condannando l’innocente a difendersi, specialmente se è onesto abbastanza da ammettere i suoi errori.
La supposizione elementare che ci insegna che la verità è nel mezzo è assai vantaggiosa per chi mente, ma va sempre contro chi dice la verità. La maggior parte delle volte questa deturpazione, sommata al fatto che la verità viene “corretta” per danneggiare la persona innocente, favorisce enormemente l’agire psicopatico nella nostra società. Anche l’atto di fare un giuramento in tribunale è inutile per uno psicopatico: se una delle parti è psicopatica fare un giuramento non significa nulla per lei.
Affrontiamo allora l’apparente incapacità degli psicopatici di concepire l’idea astratta di “futuro”, perché direttamente collegata a ciò che abbiamo scritto fin qui.
Dunque, sappiamo che gli psicopatici ottengono con le menzogne alcuni vantaggi, temporanei o meno, sugli esseri umani dotati di una coscienza e con dei sentimenti.
Avere una coscienza e provare dei sentimenti vuol dire avere un collegamento astratto con l’idea di “futuro” e di “altri”. Quando amiamo qualcuno fantastichiamo un futuro qualsiasi, ci viene spontaneo farlo. Possiamo aver paura, provare compassione, empatia, tristezza, gioia… perché riusciamo a IMMAGINARE il futuro di modo astratto sulla base della nostra esperienza pregressa e, anche laddove la nostra esperienza è scarsa, riusciamo ad avere un’idea generale sul futuro colorandola con innumerevoli variazioni, di modo a “prevedere” la reazione degli altri al nostro agire. In parole povere possiamo “vederci in loro”. Mettersi nei panni degli altri significa comprendere che stanno vivendo una situazione diversa dalla nostra, ma che potrebbe esistere una similitudine nella sua dinamica o nel sentire comune, un qualcosa che ci porta ad identificarsi con loro nello spazio e nel tempo.
Gli psicopatici non hanno questa capacità. Semplicemente perché non riescono ad avere una connessione con un altro essere umano al punto di immedesimarsi nel suo sentire. Le immagini che hanno del futuro si traducono più che altro in sogni di gloria e fantasticherie sulla rovina altrui. Gli unici veri “sentimenti” che sembrano avere – l’elemento che porta loro a mettere in scena qualche dramma per causare un certo effetto negli altri – è una specie di “fame predatoria” verso ciò che desiderano. Vuol dire, “sentono” la necessità di un corpo disponibile e per garantirlo usano la parola “amore”, di modo che quando non vengono pienamente soddisfatte le loro necessità/desideri/capricci e/o imposizioni si sentono “poco amati”, come se la preda non fosse “sintonizzata” con i loro bisogni. Guardando dalla loro prospettiva ci accorgiamo che esiste soltanto la loro “fame”, il resto del mondo non conta.
Al di fuori dalla loro “fame” nulla è reale. Contano unicamente le cose (persone) che potrebbero essere assimilate dal loro enorme stomaco come una fonte inesauribile di nutrimento narcisistico. “Cosa mi può dare questa persona?” “Che vantaggio posso trarre da questa amicizia?” è l’unica preoccupazione che gli psicopatici sembrano avere. La loro intera esistenza potrebbe essere riassunta da questo modo di rapportarsi con gli altri.
I narcisisti perversi e gli psicopatici sono ritenuti i peggiori predatori della nostra specie.
Basta pensare all’interazione tra i predatori e le loro prede nel regno animale per avere una certa idea di cosa si nasconde dietro la loro maschera. Così come un predatore adotta una serie di azioni vòlte ad accecare la sua preda, a isolarla dal branco, avvicinandola e inseguendola fino a bombardare la sua resistenza, gli psicopatici costruiscono i loro elaborati travestimenti di parole e gesti gentili per “assimilare” le loro prede, mangiandone l’anima.
Avete mai pensato a cosa gli psicopatici REALMENTE ottengono dalle loro prede? È facile comprendere cosa cercano quando mentono e manipolano per ottenere dei soldi, beni materiali, potere, incarichi lavorativi, ecc. Tuttavia, in molti casi, come negli pseudo rapporti amorosi che mettono in scena o nelle amicizie intrise di falsità né sempre l’obiettivo è ovvio. Cleckley afferma che gli psicopatici GODONO della sofferenza altrui. Così come gli esseri umani normali amano la felicità stampata negli occhi delle persone alle quali vogliono bene, amano la sensazione di benessere proporzionata agli altri, gli psicopatici godono dell’esatto contrario: “Più faccio soffrire, più VALGO!”
Pensate a un gatto che prima di uccidere e mangiare un topo ci gioca con lui. A guardarli tendiamo a credere che il gatto “s’intrattenga” con l’animaletto perché lo trova divertente, essendo incapace di concepire il terrore e il dolore avvertito dal topo. Il gatto, quindi, sarebbe innocente da qualsiasi intento malvagio: uccide il topo, lo mangia, evviva la natura! Gli psicopatici di solito non divorano fisicamente le loro prede, tuttavia, osservando la dinamica tra il gatto e il topo qualche domanda ci viene spontanea: è troppo semplicistico pensare che il gatto, da innocente, si diverta con il topo che corre di qua e di là cercando freneticamente di scappare o c’è qualcosa che ci sfugge? Oltre il fatto di intrattenersi con le peripezie del topo che prova a scappare, cosa viene evidenziato? Dopotutto, in termini evolutivi, perché un simile comportamento dovrebbe essere attribuito al povero gatto? Per quanto riguarda il comportamento del topo, sarebbe lui molto più saporito grazie alle sostanze chimiche della paura che scorrono per il suo corpicino? Un topo paralizzato dalla paura, che non sa dove andare a sbattere per sfuggire al suo predatore, QUANTO VALE?
Utilizzo questa metafora per suggerire che dobbiamo rivedere l’idea che abbiamo sugli psicopatici attraverso una prospettiva lievemente diversa. Un dato certo è: molte persone che hanno interagito con degli psicopatici/narcisisti afferma di sentirsi “esaurita” e confusa. Inoltre, avvertono posteriormente un deterioramento della loro salute. Cosa vuol dire? Forse vuol dire che parte della spiegazione sul perché gli psicopatici persistono nel cercare di avere “rapporti amorosi” e “amicizie” quando non provano nulla per l’umanità, perché cercano interazioni in cui palesemente non possono avere alcun tipo di beneficio materiale visibile ad occhio nudo è che esiste un consumo reale di energia in queste situazioni. Tanto è vero che una preda “sfinita” viene subito abbandonata per la prossima della rubrica.
Soltanto la preda/vittima dello psicopatico può determinare cosa ha perso in questa dinamica.
Molto spesso si accorgono di aver perso qualcosa di molto più prezioso di qualche bene materiale: “se n’è andato un pezzo della mia anima”, ci dicono.
La nostra risposta è che l’anima è immortale e come tale si rigenera sempre.
Il corpo è soltanto l’involucro che la trasporta, ma è tutto ciò che hanno gli psicopatici, per questo sono terrorizzati dalla morte sé danno un’immenso valore all’apparire, all’apparenza, ai beni materiali, alla superficie delle cose…